Ko so bili mladi gospodje v New Yorku prepadniki
26. julija 1969 je skupina mladih Latinoameričanov stala v lupini skupine v Tompkins Square Parku v East Villageu in objavila. Ustanovili so newyorško podružnico revolucionarno naravnane politične stranke, imenovane Mladi lordi.
Navdihnili so jih Črni panterji in prejšnja ulična tolpa, ki je postala aktivistična skupina Young Lords v Chicagu, je bil njihov namen pridobiti socialno pravičnost za latinsko populacijo newyorškega delavskega razreda, ki je takrat večinoma portorikanski in mestna vlada obravnavala prezirljivo.
Večina članov tistega dne na odru je bila nedavnih diplomantov, ki so dobro seznanjeni z levičarsko politično teorijo. Da bi pridobili zaupanje in sodelovanje latinskih skupnosti – skoncentriranih v East Villageu, East Harlemu in južnem Bronxu – so vedeli, da morajo stopiti na ulico, in niso izgubljali časa.
Naslednji dan so začeli ofenzivo smeti v East Harlemu, Barrio, na sredino Tretje avenije so potegnili kupe smeti, ki so jih zagnojili mestni sanitarni oddelek, in zažgali odpadke. Vstopili so lokalni prebivalci.
Oktobra istega leta so se Young Lords združili s skupino večinoma temnopoltih in latinoameriških bolnišnic, da bi spodbudili izboljšanje delovnih razmer in zdravstvenih storitev za revne v bolnišnici Gouverneur na Lower East Sideu. (Šest mesecev pozneje bi iz istih razlogov prevzeli bolnišnico Lincoln v Bronxu.)
Decembra so zasedli cerkev v vzhodnem Harlemu in jo, dokler jih policija ni izselila, spremenili v prehransko ambulanto in brezplačno kliniko podnevi ter prostor za nastope za glasbo, branje poezije in pouk zgodovine ponoči.
SlikaKredit...Ángel Franco / The New York Times
Do takrat so začeli izdajati časopis Palante. (Ime, skrčenje para adelante, pomeni naprej ali desno naprej.) Dvojezičen in izhajal vsaka dva tedna, je bil barvni tabloid z nekaterimi najbolj jazzističnimi grafikami.
Na tristranski razstavi ¡Presente boste našli na desetine izvodov, ki pokrivajo stene! The Young Lords v New Yorku. Razpršeno na tri institucije - Muzej umetnosti Bronx ; Soseski muzej v vzhodnem Harlemu; in Loisaida Inc. , kulturno središče v East Villageu — ta oddaja odstopa od direktne politične zgodovine s tem, da predstavi Mlade gospode kot kulturni fenomen in tudi ideološki fenomen z zelo razvitim nagonom za vizualno samoprojekcijo, vse do uradne zabave fotograf, nadarjeni Hiram Maristany .
Vsak od treh delov oddaje je bolj ali manj samostojen in daje splošno sliko kratke zgodovine zabave, medtem ko se osredotoča na dogodke, specifične za vsako prizorišče. Del muzeja Bronx, na primer, ki ga organizirata dve umetnostni zgodovinarki s sedežem v New Yorku, Johanna Fernández in Yasmin Ramirez, se osredotoča na prevzem Lincolnove bolnišnice julija 1970, ki ni daleč od muzeja, dotika pa se tudi dogajanja drugod po svetu. mesto.
Posebno pozornost namenja povezavam med Young Lords in Delavnica Boricua , tiskarsko delavnico, ki jo je v East Harlemu leta 1970 začela skupina portoriških umetnikov – Marcos Dimas, Adrián Garcia, Carlos Osorio, Manuel Otero, Martin Rubio in Armando Soto.
SlikaKredit...Ángel Franco / The New York Times
Delavnica, ki je še vedno delovala v preurejeni stavbi javne šole na 106. ulici in aveniji Lexington, je bila prvotno čez cesto od sedeža lordov, ki so si občasno prisvojili odtise za naslovnice Palante. Večinoma pa je bila izmenjava v obliki estetskega vpliva: zdelo se je, da je prisotnost delavnice navdihovala člane stranke, ki so bili umetniki.
Denise Oliver-Velez , afroameriški član Lords, ki je oblikoval več naslovnic Palante, je bil eden. Bila je tudi ena redkih žensk, ki je pridobila mesto v vodstveni hierarhiji stranke. Tako kot mnoge druge radikalne skupine, v katerih prevladujejo moški, so bili Mladi lordji po naravi seksistični in so v svoji prvotni izjavi o namenu spodbujali obliko revolucionarnega mačizma. Ne bi imela nič od tega. Pod pritiskom nje in druge članice, Iris Morales, je skupina spremenila izjavo tako, da se glasi: Želimo enakost za ženske. Dol z mačizmom in moškim šovinizmom.
SlikaKredit...Ángel Franco / The New York Times
Te besede se pojavljajo v oddaji v Bronxu in spet v instalaciji v El Museo del Barrio, ki jo je organiziral Rocio Aranda-Alvarado in ostro oblikoval Ignacio Vázquez-Paravano. Tukaj so sijajni, monumentalni odtisi Antonio Martorell , Juan Sánchez in Rafael Tufiño, čeprav je splošno razpoloženje mračno.
Fotografija Gena Rodrigueza beleži demonstracije po smrti najstnika Martina Pereza v policijskem pridržanju. V izdaji Palante je zabeležena smrt v podobnih okoliščinah Julia Roldána, člana Young Lords. Ko so lordi zanj uprizorili jezno pogrebno povorko na ulicah Barria, so bili polno oboroženi.
SlikaKredit...Največji Columbus
Videoposnetek pesnika iz leta 1970 Pedro Pietri recitiranje njegovega napeva, podobnega portorikanskemu nekrologu, se zdi kot objokovanje zaradi konca določene vrste aktivizma. Stranka mladih gospodov se je že začela zožiti po trdih ideoloških linijah in razcepiti v konkurenčne frakcije. Prevzela se je v ameriško orožarsko kulturo in pri tem postala lastna sovražnica. Skupina je izgubila povezavo z lokalnimi skupnostmi, ki jim je bila namenjena služiti.
Pietrijeva pesem pa se konča z neposrednim nagovorom do ljudi teh skupnosti, ki jih spodbuja, naj nadaljujejo in najdejo veselje tam, kjer lahko in v tem, kdo so. Razstava v Loisaida Inc., ki se odpre prihodnji četrtek, je postavljena v tem ključu. V organizaciji Wilson Valentin-Escobar in Libertad O. Guerra gre za kulturno zapuščino, ki so jo zapustili Lordi, populistični aktivizem, ki je ustvaril žive podobe in je imel domiseln dvig uprizoritvene umetnosti.
SlikaKredit...Ángel Franco / The New York Times
V tem optimističnem duhu je gospod Pietri pogosto sodeloval z drugim nekdanjim Mladim Lordom, Eddiejem Figueroo – vidite jih na čudovitih fotografskih portretih Adála Maldonada v muzeju Bronx. Leta 1976 je g. Figueroa ustanovil prostor za eksperimentiranje, New Rican Village Cultural Arts Center v East Villageu.
Tam so se pojavili višji umetniki Boricue, kot sta Sandra Maria Esteves in Nestor Otero. Prav tako je storil kdo je kdo izmed glasbenikov, ki združujejo afriško-karibske oblike z jazzom. Razpoloženje, kot ga je ujel niz čudovitih fotografij Maxima Colon, je bilo živahno in objemajoče.
Mladi gospodje so se vsaj sprva tudi po identiteti objemali. Portoriška družba je večetnična in večkulturna; takšna je bila tudi zabava. To je lahko eden od razlogov, da je feminizem uspel ustvariti svojo prisotnost in zakaj so Lordi skupaj z gibanjem za pravice istospolno usmerjenih postavili skupni cilj.
Mesec dni pred objavo Tompkins Square Parka so se v mestu Stonewall zgodili nemiri. Sylvia Rivera , transspolni latino izvajalec, za katerega se je govorilo, da je bil vpleten v nemire in je bil kmalu zatem aretiran, se je pridružil Lordom in pomagal pritegniti lezbični in gejevski kontingent.
V Loisaida Inc ji je majhen fotografski poklon. Sodobni umetniki drugje pa se poklonijo drugim osebam iz preteklosti.
SlikaKredit...Največji Columbus
V muzeju Bronx, mladi newyorški slikar Sophia Dawson ima tri močne slike in kolaž, narejene v sodelovanju z ženskami, ki so bile Young Lords. In skulptura mimo Miguel Luciano , prav tako v muzeju Bronx, spominja na militantni odcep Lordov, portorikansko nacionalistično skupino Los Macheteros ali Machete Wielders.
Zanje je gospod Luciano prilagodil par superg Nike tako, da je logotip znamke Swoosh spremenil v emblem mačete. S tem tem aktivistom simbolično daje hitro sredstvo za napad in umik. Toda postavlja tudi odkrito vprašanje, še posebej pomembno v sedanjosti, nasičeni s trgom, o vezi med uporom in potrošnjo.
Kako revolucionarni ste lahko, če se v bistvu borite za to, da imate najbolj kul – običajno kar pomeni najdražje – čevlje na trgu? Young Lords, ki so veliko vedeli o slogu, bi morda imeli za to prepričljiv odgovor. Lahko bi uporabili enega.