Vklop, prilagoditev in slikanje rezultatov

??Sofija?? (1989), akril na platnu, levo, instalacija psihodeličnega umetnika Alexa Greya.

Kapela svetih ogledal v Chelseaju se bo zaprla konec tega meseca. To morda ne pomeni veliko večini obiskovalcev sveta umetnosti, vendar bo vizionarskim in psihadeličnim ljubiteljem umetnosti, za katere je kapela meka, odkar je bila odprta leta 2004.

Kapela, ki sta jo ustanovila psihodelični slikar Alex Grey in njegova žena, slikarka Allyson Grey, je nenavadna, vrhunska kombinacija umetniške galerije, templja New Age in stranske predstave na Coney Islandu. Glavna atrakcija je instalacija alegoričnih neo-nadrealističnih slik gospoda Graya, ki je v kontekstu skrbno orkestriranega gledališkega okolja zasnovana tako, da obiskovalce popelje v stanja ekstatičnega spoštovanja do življenja, ljubezni in univerzalne medsebojne povezanosti. (Deli kapele na 542 West 27th Street so prav tako okrašeni z mavričnimi tapetami gospe Grey z mrežastimi vzorci.)

G. Gray je ilustrator v najboljšem in pogosto manjšem pomenu besede. (Neprofitna kapela ima velik del prihodkov od prodaje plakatov in knjig, ki reproducirajo njegove slike.) V svojih značilnih podobah upodablja ljudi s prozorno kožo, ki razkrivajo spodnje mišice, kosti, organe in krvožilni sistem; obkrožajo in prodirajo jih polja kozmične energije, ki jih predstavljajo žareči linearni vzorci.



Ena njegovih najbolj presenetljivih slik prikazuje polprozorni par v naravni velikosti, ki se ljubi, medtem ko se žareči valovni vzorci vrtijo okoli in skozi njih. Hkrati je seksi, odbojna in za lase privlečena.

Kapela svetih ogledal je dolga dvorana z rdečimi stenami, obešenimi s serijo 20 slik stoječih človeških figur v naravni velikosti, ki jih je g. Grey izdelal v zgodnjih 80. letih. (Razstavljeni so bili v Novem muzeju leta 1986.) Vključujejo slike golih rasnih tipov; slike ljudi z odluščeno kožo, da razkrijejo osnovne anatomske strukture; in figure, ki so se skoraj popolnoma raztopile v vzorcih krožeče svetlobe.

Slika

Kredit...Eli Morgan

Na enem koncu dvorane visi sijoč Jezus poleg žareče Sofije, božanstva modrosti, katere obsežno telo prekriva stotine strmečih oči.

Vsaka slika ima okvir iz umetnega brona, vklesan z majhnimi simboli, ki predstavljajo različne stopnje razsvetljenja, na vrhu pa je prekinjena z okroglo, električno osvetljeno vitražno podobo očesa na konici piramide. Pet zlatih obokov v dvorani je zasidranih z 10 nadangeli: zlato pobarvane figure iz lite smole, ki spominjajo na starodavne asirske skulpture, vsak ima tri obraze, izbočeno ogledalo v prsih in krila, ovita okoli stebrastega telesa.

Kapela svetih ogledal je maternica za nosečnost prebujajočega se človeškega duha, piše v vodniku, ki je na voljo v knjigarni in trgovini z darili. Ključni element kapele, ki širi zavest, je vera v moč nekaterih zaužitih substanc – ali, kot jih ljubitelji raje imenujejo, enteogenov – za spodbujanje mistično transformativne izkušnje. Portret gospoda Greya iz leta 2006 odkritelja LSD, Alberta Hofmanna, je prikazan na stojalu sredi ene od drugih prostorov kapele. Imenuje se Sveti Albert in revolucija LSD Revelation.

Vodnik opisuje majhno sliko z naslovom Serafsko transportno pristajanje na tretjem očesu tako: Alex je leta 2004 med potovanjem po Ayahuasci (halucinogeni zvar, ki ga uporabljajo južnoameriški Indijanci) videl raznobarvna angelska bitja in izmenično opazoval vizionarska kraljestva v svoji glavi. in jih slikati. Med tem nizom vizionarskih izkušenj je prejel navodila o videzu in izjave o kmalu zgrajenih stenah kapele.

Dobro varovana skrivnost sveta mainstreama je vloga, ki jo imajo psihedelične droge pri oblikovanju in spreminjanju poteka umetnosti od šestdesetih let prejšnjega stoletja.

Vizionarska umetnost ni nova – glej Boscha, Blaka, Redona in druge –, toda v zahodni družbi pred šestdesetimi leti je bila to provinca izoliranih posameznikov. Potem je LSD postal široko dostopen in vsak je lahko dobil mistična razodetja za majhno ceno majhne tablete.

Dve nedavni, razočarano pomanjkljivi razstavi, ki sta to temo obravnavali neustrezno: Summer of Love v Whitney Museum of American Art lani in Ecstasy: In and About Altered States v Los Angeles Museum of Contemporary Art leta 2005. Večinoma je mainstream diskurz o umetnosti se nadaljuje, kot da bi bila psihedelična revolucija le manjša, tangencialna motnja.

Vendar pa so dokazi o psihedeličnem doživetju povsod v umetnosti dandanes, od slik Takashija Murakamija, Steva DiBenedetta in Philipa Taaffeja do zaznavno zmedenih skulptur Charlesa Raya ter baročnih filmov, skulptur in predstav Matthewa Barneyja. Navdušujoča video instalacija Pipilottija Rista, ki je zdaj na ogled v Muzeju moderne umetnosti, ni nič če ne psihedelična. Zgodbo o sodobni umetnosti in psihedelični revoluciji je še treba povedati.

Kar je nenavadno pri projektu Greysovih, ni le to, da odkrito priznavajo svoje farmakološke vire navdiha, ampak tudi to, da svojo psihedelično vizijo posvečajo službi nekakšni neopaganski cerkvi. Sladko karizmatičen par v srednjih 50-ih, ki bi ga lahko zamenjali za ministrante unitaristične cerkve, vsak mesec prirejajo srečanja ob polni luni, kjer skupaj z drugimi pridigajo, pripovedujejo zgodbe, pojejo in igrajo glasbo, recitirajo poezijo in drugače poskušajo promovirati duhovno razsvetljenje.

Na stotine se jih je udeležilo njihovega redno sponzoriranega Entheocentric Salona, ​​celonočne zabave, ki je po vodniku vključevala slikanje v živo, video projekcije, lokalne in mednarodne DJ-je in glasbenike, nastope v živo, predavanja in vizionarske pogovore.

Naravna zaskrbljenost glede vsega tega je, da bi se lahko spremenilo v kult pitja električnega olja in prodaje kačjega olja. Sivi so v intervjuju povedali, da želijo spodbujati le najbolj odgovorno in skrbno strukturirano uporabo enteogenov v kontekstih, ki spodbujajo psihološko in duhovno dobro počutje ter pozitivno osvetlitev za posameznike in skupnosti. Prav tako pomembne, so dodali, so tudi druge tehnike dostopa do božanskega, kot sta meditacija in joga.

Medtem ko se bo kapela v Chelseaju zaprla s silvestrsko zabavo, se projekt Greysih ne bo končal. Prek korporacije kapele in s pomočjo donatorjev so kupili 40 hektarjev veliko zemljišče v mestu Wappinger na severu države, kjer nameravajo obnoviti kapelo in razviti medverski umični center. Tam nameravajo sčasoma zgraditi velik štirinadstropni, kupolasti tempelj, v katerem bi bile slike svetega ogledala in zagotovile prostor za obrede kozmične zavesti.

Sofisticirani umetniški svet lahko imenujejo projekt Greysih neumen, toda v tem strašnem času gospodarske implozije je njihova naložba v duhovno širitev morda najbolj pametna od vseh.