Muzej umetnosti Denver krepi zavezanost delu Indijancev

V začetku prejšnjega meseca je muzej umetnosti Denver dvignil zaveso Super Indijanec: Fritz Scholder, 1967-1980 , razstava, ki predstavlja približno 40 barvitih, redko videnih umetniških del kontroverzne osebe, ki je umrla leta 2005. G. Scholder, ki je zmešal figurativne in pop art vplive v svoj slog, je izpodbijal stereotipno upodobitev ameriških Indijancev kot enodimenzionalnih – prikazoval jih je namesto tega, na primer, kot resnični ljudje s pločevinkami piva ali obloženimi z zastavami Združenih držav. In čeprav je rekel, da ni Indijanec (bil je ena četrtina Luiseño ), g. Scholder je bil del gibanja New American Indian Art, ki je indijanske umetnike pripeljalo v svet sodobne umetnosti in njihovemu delu vlilo več svobode, več možnosti in večjo prepoznavnost.

Razstava tega vrhunskega umetnika ustreza Muzej umetnosti Denver kot par dobro ponošenih mokasin. Muzej je veliko naredil tudi za spremembo položaja indijanske umetnosti.

Slika Indijanec ob jezeru Fritza Schholderja (1977).

V času, ko se številni indijanski umetniki še vedno zamerijo glavnim umetniškim muzejem, se muzej v Denverju izkaže za drugačnega in si pridobi naklonjenost mnogih, a ne vseh, indijskih umetnikov in kustosov.



Zaveza muzeja sega v leto 1925, ko je kupil skupino tekstila Navajo, veliko preden je večina umetniških muzejev posvetila kakršno koli pozornost indijanski umetnosti. Zanimanje zanj je cvetelo po letu 1932, ko je Anne Evans (1871-1941), ki je zbirala indijansko umetnost in organizirala razstave, podarila svoje zaklade. Njeno dolgoletno zanimanje za to umetnost je bilo morda delno odkupna stališča njenega očeta Johna Evansa, ki je leta 1864 kot guverner ozemlja Kolorado pooblastil državljane, da preganjajo in ubijajo sovražne Indijance. V naslednjih Pokol v Sand Creeku , veliko neoboroženih moških, žensk in otrok je bilo umorjenih.

Slika

Kredit...Morgan Rachel Levy za The New York Times

Kmalu po njenem daru je indijanski kustos umetnosti v muzeju Frederic H. Douglas pomagal organizirati eno prvih nacionalnih razstav indijske umetnosti, ki je potekala na mednarodni razstavi Golden Gate v San Franciscu leta 1939.

Pomembno je, da je muzej v Denverju od samega začetka izbral predmete z mislijo na estetiko in ne na etnografski pomen, ki jim je običajno dal mesto v naravoslovnih muzejih tistega časa. Njegova zbirka, zdaj skoraj 20.000 predmetov, se uvršča med najboljše v Združenih državah.

V zadnjih letih se je muzej poglobil v prikazovanje in zbiranje sodobne indijanske umetnosti - ki jo številni umetniški muzeji prezrejo, na grozo živih Indijancev. Pristop naše zbirke je razširiti prepoznavnost sodobne umetnosti ameriških indijanskih umetnikov; vključi lokalne, regionalne in nacionalne umetnike ameriških Indijancev; in poudarjajo umetniško mojstrstvo iz preteklosti, je dejal Christoph Heinrich, direktor muzeja, a vedno s pogledom na stalno ustvarjalno tradicijo.

Da bi bil aktualen, muzej redno gosti indijskega umetnika v rezidenciji, ki razvija nova dela v muzeju in komunicira z obiskovalci ter med delom odgovarja na vprašanja.

Slika

Kredit...Posestvo Fritza Scholderja / Muzej umetnosti Denver

Muzej zdaj indijski umetnosti namenja več prostora kot kateri koli drug splošni muzej umetnosti (vendar seveda ne tako specifičnim zakladnicam, kot je Narodni muzej ameriških Indijancev ). Lepo je kurirano, je povedala Dyani White Hawk, slikarka Sicangu Lakota s sedežem v Minneapolisu, ki jo je nekajkrat obiskal. Ima toliko umetnikov, ki jih resnično občudujem, in nič se ne zdi nesramno – in to ni tako pogosto.

Pod vodstvom Nancy Blomberg, glavne kustosinje muzeja in kustosinje domače umetnosti, je institucija pionirirala v prizadevanjih za identifikacijo in kreditiranje posameznih indijanskih umetnikov, ki v preteklosti niso podpisali svojih predmetov, namesto da bi sledili muzejski konvenciji in preprosto poimenovali umetnikovo pleme. Pogosto prireja simpozije in predavanja o umetnosti domorodcev, sredi septembra pa je gostil svoj 26. Letni prijateljski powwow in kulturno praznovanje ameriških Indijancev.

Kljub temu je bil muzej kriv, ker niti gospa Blomberg niti John P. Lukavic, pomočnik kustosa oddelka, nista Indijanci. In oba sta študirala antropologijo, ne umetnostno zgodovino.

Številne veliko večje ustanove, vključno z Metropolitan Museum of Art in Los Angeles County Museum of Art, nimajo redno specializiranih indijanskih kustosov, kaj šele dveh. Toda Joe Horse Capture, Indijanec Gros Ventre in veteran indijanske umetnosti, ki je trenutno zaposlen v Narodnem muzeju ameriških Indijancev v Washingtonu, je dejal: V idealnem primeru bi morali muzeji, ki imajo zbirke Indijancev, imeti kustose Indijancev. Ni lahko, vendar je mogoče. Kritiziral je tudi diplome iz antropologije.

Slika

Kredit...Morgan Rachel Levy za The New York Times

G. Lukavič je opozoril, da sta bila njegova dva predhodnika staroselca in da se je odločil za diplomo iz antropologije in ne iz umetnostne zgodovine, deloma zato, ker so bile finančne subvencije za podiplomske študente na tem področju večje.

Gospod Horse Capture ni bil povsem negativen. Priznal je ogromno zbirko denverskega muzeja in rekel: poznam več umetnikov, ki so tam prebivali, in vsi so rekli, da so imeli zelo dobro izkušnjo.

Slika

Kredit...Morgan Rachel Levy za The New York Times

Bruce Bernstein, ki je nekoč vodil indijsko tržnico Santa Fe in je bil kustos v indijskih umetniških muzejih, je šel še dlje in dejal: Indijanski umetniki stojijo v vrsti za delo z Nancy.

Gospa White Hawk, ki pozna in pravi, da občuduje umetnike, katerih dela so v Denverjevi zbirki, je dejala, da je bila navdušena tudi nad višino rezidence: To je očiten del njihovega poslanstva.

Občasno privabljanje indijskih umetnikov sega pravzaprav v trideseta leta 20. stoletja. Toda po odprtju nove instalacije zbirke leta 2011 - ki se je začela s krajem, kjer je umetnica Roxanne Swentzell delala na skulpturi - je muzej aktivno zbiral sredstva za formalizacijo rezidence. Zdaj vsako leto gosti tri lokalne ali regionalne indijske umetnike in enega nacionalnega umetnika. Obiskovalci so nam povedali, kako pomembno jim je bilo videti delujočega umetnika; ljudje so to pričakovali, je dejala gospa Blomberg. Med umetniki sta bili Marie Watt in Jeffrey Gibson.

Muzej razvija tudi bazo podpornikov indijanske umetnosti. Vicki in Kent Logan sta vodilna do danes; med drugimi deli so obljubili, da bodo podarili devet Scholderjevih slik in 25 keramike Virgila Ortiza. Toda lokalna in regionalna podpora ni dovolj globoka za cilje ustanove, gospa Blomberg in gospod Lukavič pa iščeta nacionalno podporo. V zadnjih nekaj mesecih so pridobili donatorje na primer v Santa Feju in Los Angelesu.

Gospod Lukavič si prizadeva tudi za krono dosežka: če lahko sestavim predstavo, ki pristane v MoMA ali SF MoMA ali Hirshhornu, je to cilj, je dejal. Na tej ravni delajo indijanski umetniki.